운암도사

? 행 복 만 들 기 ? 행복은 함께 하면 두배 어려움은 함께 하면 절반 입니다. 오늘도 함께 해서 행복이 두배 되는 멋진 하루 되세요. 합천 해인사 기둥에 연이어 걸어놓은 글판에 이런 좋은 글이 있다. “원각도량하처 (圓覺度量何處)” 라는 글이 새겨져 있다. “깨달음의 도량 즉 행복한 세상은 어디인가?” 라는 뜻이다. 그 질문에 대한 답은 맞은 편 기둥에 새겨져 있다. “현금생사즉시 (現今生死卽時)” “당신의 생사가 있고 당신이 발 딛고 있는 지금 이곳이다.” ''지금 살고있는 이 순간, 이곳에 충실하라.'' 는 뜻이다. 삶의 모든 순간은, 첫 순간이면서 마지막 순간이고 유일한 순간이다. 지금 이 순간은 영원할 수도 있지만, 마지막이 될 수도 있는 순간이다. 평생 일만 하고 사는 바보들이 놓치고 사는 ..

세 상 만 사 (世上萬事) 사람의 능력은 생각하는 방식에 따라 천양지차로 달라집니다. 북극곰에게 냉장고를 팔고 아프리카 원주민들에게 신발을 파는 기발한 아이디어를 가진 사람에게는 일반 사람들이 어렵다고 포기하는 일이 바로 블루오션이죠. 여기 그 사례를 소개합니다. 1975년 여름 어느 날, 박정희 대통령이 정주영 회장을 청와대로 급히 불렀다. '달러를 벌어들일 좋은 기회가 왔는데 일을 못하겠다는 작자들이 있습니다. 지금 당장 중동에 다녀오십시오. 만약 정 사장도 안 된다고 하면 나도 포기(抛棄)하지요.” 회장이 물었다. “무슨 얘기입니까?” “1973년도 석유파동으로 지금 중동국가들은 달러를 주체하지 못 하는데, 그 돈으로 여러 가지 사회 인프라를 건설하고 싶은데, 너무 더운 나라라 선뜻 일하러 가는 나..

힘으로 남을 이기려 하지 말라 힘으로 남을 이기려 하지 말라. 맹자가 말하였다. " 힘으로 남을 이기려 하면 겉으로는 복종하는 체하지만 진심으로 복종한 것이 아니라 힘이 부족해서요, 덕으로써 남을 복종시키려하면 마음속으로 기뻐서 진심으로 복종하게 된다." 아무리 화가 나도 참아야 한다. 공자가 말하였다. " 한때의 분노를 참으면 백 일 동안의 근심을 면할 수 있다." 남을 해치고자 하면 자신이 먼저 당한다. 태공이 말하였다. " 남을 판단하고자 하면 먼저 자기부터 헤아려 봐라. 남을 해치는 말은 도리어 자신을 해치게 되니, 피를 머금었다가 남에게 뿜으면 먼저 자신의 입부터 더러워진다. "나를 칭찬하는 사람을 조심해라. 공자가 말하였다." 나를 나쁘게 말하는 사람은 나의 스승이요, 나를 칭찬만 하는 사람은..

마음을 만져줄 수 있는 사람마음은 우리의 손으로만질 수 없는 부분입니다. 마음을 만져줄 수 있는 사람만이 마음을 움직일 수 있습니다. 마음을 만져줄 수 있는 비결은먼저 마음을 주어야만 합니다. 그리고 마음을 움직일 수 있는진실을 보여 주어야 합니다. 그렇게 하지 않으면마음의 빗장을 열 수 없습니다. 마음을 만져줄 수 있는 사람은자신의 마음을 낮추어야 합니다. 높은 마음을 가지고 있는 사람에게는아무도 마음의 문을 열지 않습니다. 최대한 낮추고 최대한 섬기는 자세로 다가가야 합니다. 마음을 움직이는 도구는 마음뿐입니다. 그 마음은 순수해야 합니다. 그 마음은 깨끗해야 합니다. 그 마음은 아름다워야 합니다. 그 마음은 상대방을 더 위하는 마음이여야 합니다. 성숙한 마음은 겸손한 마음입니다. 성숙한 마음은 세워..

* 면접에 늦은 이유 지난 달 22일 한 유튜브 채널에 ‘면접관님, 이 영상 좀 봐주세요. 제가 면접 날 늦은 이유?’ 라는 제목의 영상이 게재 됐습니다. 영상에 따르면, 제보자 A씨는 지난 달 11일 오후 2시쯤 경기 용인시 처인구에서 차를 몰고 면접을 보러 운전하며 가는 길이었고, 4차선에서 신호를 대기하고 있었습니다. 그런데 이때 횡단보도 인근 인도에 서 있던 한 노인분이 그의 차량에 올라타고는 대뜸 한의원으로 가자고 했습니다. 그는 당황하며 택시가 아니라고 말했지만 노인은 이를 듣지 못했고, 마침 기다리던 신호가 바뀌면서 출발해야 했습니다. 여전히 택시로 오해한 노인분은 한의원, 슈퍼 마켓 등으로 가달라고 말했고, 그는 어쩔 수 없이 동네 한 바퀴를 돌았습니다. 그리고 차를 정차한 후 물었습니다...

東洋 古典의 名言 選 뿌리 깊은 나무는 바람에 아니 움직일세 꽃 좋고 열매도 많네 샘이 깊은 물은 가물에 아니 그칠세 내가 되어 바다에 이르네 - 龍飛御天歌/용비어천가 - 나이는 시간과 함께 달려 가고 뜻은 세월과 더불어 사라져 간다 드디어 말라 떨어진 뒤에 궁한 집 속에서 슬피 탄식한들 어찌 되돌릴 수 있으랴 - 小 學/소학 - 먹는 나이는 거절할 수 없고 흐르는 시간은 멈추게 할 수 없다 생장(生長)과 소멸(消滅), 성(盛)하고 쇠(衰)함이 끝나면 다시 시작되어 끝이 없다 -莊 子/장 자- 찰흙을 이겨서 그릇을 만들면 그 빈 곳(無)이 담는 그릇으로서의 구실을 한다 문이나 창을 내고 방을 만드는 경우에도 그 비어 있는 부분(無)이 방으로 이용된다 그러므로 있는 것이 이(利)가 된다는 것은 없는 것(無..

도모지(塗貌紙)를 아십니까? 황현 (黃玹 : 1855~ 1910)의 에 보면 흥선대원군이 천주교 도들을 처형할 때, 마을 장정들로 하여금 "마을 마당 한복판에 통나무 기둥을 세우고 범인을 묶어 꼼짝을 못하게끔 한다. 그러고서 물에 적신 창호지를 범인의 얼굴에 붙인다. 한겹 두겹 붙여나가면 숨을 쉬기가 차츰 차츰 어려워진다. 그렇게 해서 서서히 죽어가게 했다"는 기록이 나옵니다. 이때 얼굴에 붙이는 종이를 '도모지(塗貌紙)'라 했습니다. 천주교도들은 아무리 도모지를 얼굴에 붙여도 한 사람도 배교(背敎)를 한다거나, 다른 천주교인 들이 어디에 있는지 입도 열지 않았다 합니다. '아무리 해보아도 안 된다' 라는 뜻의' 도무지' 라는 말이 여기에서 유래한 것이라 합니다 우리가 흔히 쓰는 단어인데 참으로 가슴 아..

♡ 배려-탈무드의 지혜중에서 ♡ 한 마을에 이웃한 두 집이 있었습니다. 한 집은 넓은 초원에 많은 염소를 키우고 있었고 그 옆집에는 사냥꾼이 살았는데 아주 사나운 개를 키우고 있었습니다. 이 사냥개는 종종 집 울타리를 넘어 염소를 공격하기도 했습니다. 그걸 본 염소 주인은 사냥꾼에게 개들을 우리에 가둬달라고 여러번 부탁했지만 사냥꾼은 한 귀로 듣고 한 귀로 흘렸습니다. 오히려 속으로 화를 내며 이렇게 생각했습니다. '내가 우리 집 마당에서 개를 키우는데 무슨 상관 이야' 며칠 후 사냥꾼의 개는 또 농장의 울타리를 뛰었고, 염소 몇 마리를 물어 죽이고 말았습니다. 화가 난 염소 주인은 더는 참지 못하고 마을의 치안판사에게 달려갔습니다. 염소 주인의 사연을 들은 판사는 ''사냥꾼을 처벌할 수도 있고, 또 사..

▲ 정재학 칼럼니스트 1960~70년대 중국대륙을 휩쓴 중국공산당의 문화대혁명은, 공산주의가 얼마나 반(反)인륜적이며 악마(惡魔)적인 사상인가를 전(全) 인류사에 남긴 대사건이었다. 제자가 스승을 고발하고, 자식이 부모를 고발하는 패륜(悖倫)은 오직 공산주의에서만 볼 수 있는 풍경이었다. 현대의 법은 범죄자 은닉(隱匿)의 죄를 부모와 자식에게 묻지 않는다. 부모와 자식이 서로 저버릴 수 없는 것이 천륜이기에, 법은 천륜(天倫)을 보호하고자 은닉의 죄를 묻지 않는다. 그러나 공산주의자들은 이 천륜보다 당의 명령을 우선한다. 당의 명령이 부모를 처단하는 일이라면, 자식이 부모를 죽여도 그 처단은 죄가 되지 않는다. 그러므로 공산주의는 공산사회를 구축하기 위해, 그 대상이 친구이건 스승이건 부모형제이건 처단을..

13. “성공하는 리더는 혼자 뛰지 않는다.” “Effective motivation” By John Adair 「리더를 위한 동기부여 전략」 1. 어떻게 동기부여 시킬 것인가? 「열의 없이, 위대한 것이 이루어진 적은 없다」 ① 자신이 먼저 동기부여 되라. - 당신은 스스로 본을 보임으로써 리더의 의무를 이행해야한다. * 훌륭한 본보기의 특징 1. 공개적이다. 2. 자발적이다. 3. 자신을 표현한다. 4. 자기를 내세우지 않는다. - 어려움에 직면했을 때 당신이 보여주는 열의와 전심전력하는 자세 그리고 인내는 리더십의 3가지 상징이다. ② 이미 동기 부여된 사람을 뽑아라. 「자신이 하는 일을 사랑하지 않으면 그 일을 해내는 최상의 방법을 발견할 수 없다.」 - 개개인의 동기부여가 중요하다. * 동기부여..